大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于懷舊經典影視打鼓片段的問題，于是小編就整理了2個相關介紹懷舊經典影視打鼓片段的解答，讓我們一起看看吧。
天津“鼓樓”為什么沒有鼓呢？
人們稱羨天津城里有三寶:鼓樓、炮臺、鈴鐺閣。然而舊址原貌隨著時代的變遷和發展，已不復存在了。鼓樓是一座古代建筑，原在天津老城中央，據記載它始建于大明弘治年間，傳說昔日人們站在鼓樓上可以望見七十二沽水面上來往的帆船，而現在的“鼓樓”是城廂舊址重建“復制”的景觀。那么為何“鼓樓”沒有鼓呢？所謂的鼓樓亦是舊時城市中設置用來按時“敲鼓”報告時晨的“大鼓樓”，京城也存有“鐘鼓樓”一址。“鼓”為打擊樂器、木制，桶形中空、兩面蒙皮，捶“敲”亦發出聲音。而“鐘”則用銅鐵制成，中空、即響器，敲打報辰更為響亮且能傳聲甚遠。正如清代周楚良的《竹枝詞》詩喻為證:“本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲響一百單零八，遲速鍋腰有準頭。”由此可斷“以鐘易鼓”之說，正是單道“鼓樓”為什么沒有鼓的論解吧。
天津的朋友都會到鼓樓打卡游玩，登上鼓樓身臨其境感受天津衛繁華的街景，敲響城樓上的吉祥如意鐘，這時不禁會產生疑問，既然叫做"鼓樓”為什么會沒有鼓呢？
"鼓”可能只是一種信號表示
翻閱資料發現，清代年間，鼓樓上報時所用的是鐘，每日天明與入夜，鼓樓撞鐘各54響，百工商肆停歇，城門衙署啟閉皆依鼓樓報時訊息行事，其實，中國很多城市都設置有鐘鼓樓，它建在城市中心，有很多實際作用，如晨鐘暮鼓，作為開閉城門的信號。戰時登高望遠，以窺敵情:被城市消防隊作為暸望臺等。
民間也有"以鐘易鼓"的傳說
鼓樓記載著天津歷史的巨變，伴隨著這座城市走過了百年歲月，在人們心中，它是天津的標志建筑，承載了深厚的歷史文化積淀，鼓樓的變遷與天津的城市發展密不可分，現在人們欣賞它喜爰它，更多體現的是天津人的一種懷舊情結。
對于天津“鼓樓”為什么沒有鼓，我認為天津民間有“以鐘易鼓”的有趣傳說可以解釋。
傳說鼓樓初建時有一面大鼓，用于報時打更，鼓聲滾滾如雷，有一年乾隆皇帝南巡至天津，親聞鼓鳴擾民，于是下令以鐘代鼓。從此，鼓樓便成了有鐘無鼓之樓。傳說畢竟是傳說，對于這種說法，史料中并沒有記載。對此，文史研究者張誠認為，并不排除最初鼓樓上有鼓的可能性，之所以如今人們見到的是鐘，他認為：“很可能隨著天津的擴大和發展，城里大街熙熙攘攘，城外形成新商業區，原先鼓聲也越來越弱，無法起到相應作用。遂改為鐘聲。”
天津的“鬼市”歷史，有人了解嗎？
說起“鬼市”總給人感覺非常神秘，身邊的外地朋友每次問起，我都不知道怎么形容它，雖然叫“鬼事”可它和鬼卻一點關系沒有，最早由于它的交易是在早晨舉行，所以得名，但沒叫“早市”而叫“鬼市”恐怕和這賣舊貨脫不開干系，下面就為您詳細說說。
天津早年的“鬼市”
1941年1月的一篇長文《鬼肆》中對天津七十多年前的“鬼市”作了細致描繪，并對“鬼市”的不同別稱作了詮釋，對于了解鬼市的歷史極有幫助。
文中提到，“鬼肆”在天津城廂的西南隅，那地方叫西廣開，再向西去，便是“白骨塔”。“說實在的，三十年前，天津還沒有小王莊、上權仙這些‘斃人’的地方。而白骨塔就是犯人的固定刑場，三天兩頭，有出紅差的把戲，看熱鬧的人，遠遠的圍上觀看，和北京當年的菜市口相差不了多少。”
雖然“那地方好像很兇，可是在那個左近西廣開偏又在五更頭上，像鬼火似的，一點一點，人擠人，攤挨攤，做起交易。時間是從上午四點以后到八點以前。”文中提到，專有人從鄉間收斂來的舊棉被褥、棉褲、棉襖，成千上萬地擺在那里，賣給那些流浪的異鄉人。另外，還有賣皮毛、細貨的，賣應用家具的，甚至古玩字畫也擺在小攤子上。
據作者說，這些賣家大半是那些挑大筐的，在北京叫“打鼓兒”的。他們這一行，在天津衛不少于數千名，有的挑筐，有的背著口袋，穿街越巷，吆喝著：“破爛的賣喲”。其實新的、完整的，也都收買，甚至于成堂的沙發木器，找他們看，也敢上萬地給價。因為他們的背后就是叫賣行、古玩鋪，所以，別小瞧了這些挑大筐的，挑大筐發大財的可真有幾位呢。這些人白天收來的東西，到了天亮就到鬼市甩出，所以說鬼市是他們的“銷物處”。
天津的委托店不在少數，至少有一百余家。這些委托店，每天上鬼市上抓貨，看見有便宜的抓到手，標上大價就擺在柜臺上賣。還有一種人，專門在鬼市這塊地上抓貨，然后送給各委托店倒賣。作者嘆道，在鬼市，“真有二三百元買一副化學麻雀牌，七八十元買一只五磅暖水瓶。”這些抓貨的，一天竟然也能掙得千百元的收入。
我后來發現文里提到，鬼市也稱鬼肆。為什么有這種叫法？其中的解釋很不一，“有的說這地方離白骨塔近，所做的生意是與鬼做交易的；有人說他們做生意的時間都是在天不大亮的以前，仿佛說鬼敗日光的意思，所以叫鬼肆。”鬼市另一個名字叫“小市”，因為賣貨的人都是扒手，貨也都是小貨，所以叫“小市”。鬼市還有一個名字叫“曉市”。因為，這是為了便利一般的挑筐販夫，所以要在大早起進行買賣，天亮后這些人就各奔東西，所以鬼市亦稱“曉市”。
在天津曾經有一個市場，這市場的名字聽起來就讓人覺得毛骨悚然，叫鬼市兒
你能想得到，林立的高樓之間，還有一個鬼市嗎？
據說清朝末這里是個難民聚集的地方，這個地方最大的特點就是黎明前開張，天一亮就收攤。
說起“鬼市”，天津的老百姓可以話說是很熟悉了，它一般是指舊貨古玩集市。因為這里高深莫測、真假難辨、撲朔迷離，所以人們稱其“鬼”。特別是上了年歲的老人，平時起得早，去遛遛“鬼市”，“淘換”一些小古玩，幾個老伙伴湊一起品玩，還是別有一番情趣。
記得第一次去鬼市,還覺得那里很臟很破舊，但是在那條看似亂糟糟的街上,卻有很多我小時侯的記憶，都是老玩具有好多還是我小的時候買不起,在柜臺邊徘徊的玩具.但是現在它們是這樣的破落,被人遺忘在那條懷舊人的街上.
要說津門“鬼市”的歷史，還得追述至上世紀三、四十年代。在天津市原舊城廂外側的西南方，起初在太平莊，以后逐步向西南移至小大院、電車公司前街、故物大街、東坑沿、北坑沿、毛家墳地、廣開大街、西市大街、靶鐺道、天寶路一帶。從深夜至凌晨，不少鬻物者和商販絡繹上市，比及黎明。大批買者、賣者隨即涌進市場，遠遠聽去，人聲喧雜鼎費；走進前只見，挑擔推車、背包扛活者摩肩接踵，道路兩旁和曠地的各個角落里都是舊物雜陳，似乎要壓顫了整條街，煤油燈、洋蠟頭、手電光下，什么吃的使的、玩兒的用的、上至古玩字畫，珍珠翡翠瑪瑙、成堂的紅木家具、簇新的袍套靴帽，下至爛布頭麻袋片，破瓶碎罐、玻璃碴了、鍋碗瓢盆、虱子亂爬的爛棉襖。大凡是人們見過或沒見過的，不論是好的壞的、香的臭的，多么值錢、多么不起眼兒的，以及扔了沒人揀的東西，在這里都能不期而遇。這是塊什么地方呢？官名是“故物市場”，此地人叫“夜市”；渾號稱“鬼市”。那么這些所謂的“故物”又是從何來的呢？那時，向以吃盡穿絕而聞名的天津衛，已經瀕臨百業蕭條，然而偏處一隅的骯臟鬼市，卻能夠貨運不絕喧囂一時。可謂醋從哪里酸？鹽從那里咸？一句話而答，它是由于舊社會各色人等的敗家。說“敗家”，是本地人的稱呼，正名該叫“破產”。而掙扎在饑餓線上的廣大勞苦大眾家什又有幾何，拾破爛“補襯”、撿“毛藍”上市兒賣錢；又有何“破產”而言？只有那些小康人家破產時的確能抖露一些體己和內囊，不過也并不客觀，只有落魄過時的大宅門，投機失利的暴發戶，禍起蕭墻的寓公，子弟不肖的闊佬，周轉不靈的商號，及經營虧損的工廠，才真正是家大業大、破家值萬貫。正是創業艱辛守業難，到頭來確變賣“細軟”亦謀生存。后來在天津市其它地方，如南市、北開、謙德莊、河東地道外等又陸續形成小規模的“鬼市”（曉市）來，則不在話下。
到此，以上就是小編對于懷舊經典影視打鼓片段的問題就介紹到這了，希望介紹關于懷舊經典影視打鼓片段的2點解答對大家有用。